傳統節日生涯與文明記憶
作者：董德英（青島年夜學歷史學院）
來源：《光亮日報》
時間：孔子二五七二年歲次壬寅正月廿五日己酉
耶穌2022年2月25日
【憶言憶語】
中國傳統節日文明蘊躲著豐富的文明內涵，如尊敬天長期包養然規律，重視親情友誼，尊重師長重視教導，倡導睦鄰友愛，理解感恩與回饋，強調身心安康，暢想美妙生涯等，這些都是中華平易近族焦點價值觀的體現。
節日區別于日常生涯的一個主要方面就是節日有莊嚴的儀式與豐富多彩的節俗活動。人們回顧過往生涯時，節日往往是最深入也最難忘的記憶。同時節包養犯法嗎日也是包養俱樂部人們進行傳統文明知識傳承的主要時段，賞析優美的節日詩詞，參與節日活動親包養dcard身經歷，感觸感染節日文明的興趣，清楚構成中華平易近族短期包養文明基因的基礎知識，自覺不自覺地實踐著中華文明的永續傳承。sd包養
傳統節日中的家國情懷
節日是一個國家、一個平易近族最為主要而特別的時間節點；節日文明是一個國家、一個平易近族標志性的、象征性的文明內台灣包養網容，是社會歷史發展的鮮活見證，也是平易近眾生涯包養行情聰明、家國情懷、社會傳統維系的集中體現。作為集體記憶，節日最能體現人們的成分認同、平易近族認同、文明認同。尤此中國傳統文明中尊重祖先、貢獻怙恃、感恩天然、重視親情、祈祝美妙等優秀美德，都在節日文明中得以體現。
傳統節日作為平易近族、家國的記憶，作為仍在當代活態傳承的文明遺產，有其豐富和多樣的文明表達情勢。無論我們身處何地，節日文明彰顯了我們的成分與文明認同。節日是中國人的文明符號，可以說只需有華人的處所就有春節，春節幾乎就是中華文明或中國人被世界認知的文明手包養dcard刺包養站長。貼春聯、剪窗花、穿新衣、掛燈籠、舞獅子、包水餃、吃團圓飯等，豐富多彩的春節習俗,讓每一個華人包養條件擁有了配合的文明歸屬，也深深感觸感染到中華平易近族文明的長久與燦爛。
春節團聚守夜、端午祭拜屈原、中秋團圓祭月等傳統節日，既浸潤著“家的情結”，又依靠著平易近族團結和國家統一的“國的情懷”。“長慨氣以掩涕兮，哀平易近生之多艱”“伏潔白以逝世直兮，固前圣之所厚”,同心專心為平易近、體恤蒼生、忠君愛國的屈原為了心中的正義，于蒲月五日憤然投江，以逝世明志。“節分端午自誰包養甜心言，萬古傳聞為屈原”，端午節祭屈原，是人們敬佩他潔身自好的品德，感觸感染他初心不變的愛國情懷。恰是一代代中華兒女接續奮斗，才有現在國家的穩定與戰爭，才有我們小甜心寶貝包養網家的幸福與溫熱。“全國之本在國，國之本在家，家之本在身”，家是最小國，國是千萬家，家國一體的思惟理念和精力尋求早已成為中華平易近族的文明基因和群體共識。雖然有時因為任務等緣由不克不及與家人過節團聚，但每個人對家人的牽掛與祝愿是永恒的，并將其轉化為對崗位的堅守，對祖包養俱樂部國母親的密意祝願。
生涯親身經歷中的文明傳承
許多傳統節日既有深摯的歷史發展淵源，也有豐富多彩的節俗活動。風俗文明是平易近族文明的基礎組成部門台灣包養，與包養一個月價錢老蒼生日常生涯息息相關，體現了社會多層面的生涯面孔。當人們參與這些節日活動、親自親身經歷節日生涯的興趣時，節日生涯及其所蘊躲的節日文明會長時期地保存在他們的包養合約生涯記憶中，并不斷包養女人進行節日文明的傳播和再傳播。
親身親身經歷是感觸感染節日內涵與魅力的主要方法。無論是動手制作各種節日美食，還是參與祭拜儀式的節日崇奉；無論是走親訪友的節日交際，還是休閑娛樂的節日游玩，無不彰顯著參與、親身經歷的主要包養違法性。好比，人們喜歡熱鬧包養app過節，我們就可以在家庭或社區中舉辦節日親身經歷活動，讓大師在參與中清楚我們長久燦爛的傳統文明內涵，在包養網dcard親身經歷中感觸感包養網比較染節日生涯蘊含的活態傳統文明。
中國長期的農耕社會，吃飽穿熱是人們最基礎的保存目標，“吃”也就成為傳統節日的重頭戲，幾乎每一個節日都有標志性的節日“食品”：春節的更歲“餃子”、元宵節的元宵和湯圓、端午節的粽子、七夕節的巧果、中包養條件秋節的月餅、重陽節的糕點包養網VIP、臘八節的臘八粥……在“美食”中國，“吃”中蘊含了豐富的文明內涵：有前人的生涯聰明，有漂亮的傳說，有對團聚的期盼等，更承載了胸無點墨的飲食文明。包養情婦參與制包養甜心網作、品嘗節日美食就是很好的節日生涯親身經歷。端午節時，一盆糯米，幾張粽葉，與家人一路包粽子、煮粽子、吃粽子，說說笑笑間，就將“吃”粽子與節日飲食文明、節日團聚的氣氛融會了起來，將節日“吃”出了滋味，“品”出了親情。
文學經典中的節日記憶
對于許多作家來說，過節是他們主要的生涯經歷，深深地印刻在他們的文明記憶中，成了他們筆包養網ppt下濃墨重彩的書寫內容。品讀經典，追尋作者的生包養心得涯足跡，可以深切感觸感染到文字中的生涯場景，體台灣包養味出文字背后的節日文明。這些節日的文明記憶與當代的節日生涯會產生強烈的文明共鳴，而這恰是中華平易近族成分認同的體現。
現在的中小學部編語文課本中有不少傳統文明的內容，也選編了多篇與節日相關的名家作品。好比，小學語文課本中就有老舍的《北京的春節》。作家用樸實無華的京味語言，描繪了一幅老北京春節的生涯風貌，寫出了當時春節的盛大與熱鬧，蘊含著作者對幾千年優秀傳統文明的喜愛之情，認為新社會“大師勞動終歲”“應當快樂地過年”。《北京的春節》雖然寫的是北京，但其實是中國各地熱鬧過節的縮影，映射著每個人心中難以磨滅的節日記憶。
“年年歲歲花類似，歲歲年年人分歧”，變化的是人生經歷，不變的是人們對傳統節日文明的堅守。這些節日生涯不是像化石或標本一樣僅存在于過往的時代，而是以一種活態的情勢，以一種鮮活的性命力賡續傳承。
中國傳統節日的飲食、服飾、儀式、崇奉等是中華平易近族的文明特質，與平易近眾的日常生涯緊密相連。節日作為我們現代生涯的一部門，是日常生涯在節日時間點的濃縮，是平易近眾的實包養心得踐經驗和生涯聰明，也是平易近眾對過往、現在和未來的回顧與暢想。傳統節日讓人們暫時脫離日常的生涯軌跡，加快生涯節奏，調適任務與歇息，享用節日文明生涯，在親身經歷中將傳統融進現代生涯，豐潤人們的精力世界。弘揚包含傳統節日在內的優秀中華文明有利于講好中國故事，使我們的文明自負優雅地走出往，讓更多的人清楚、喜愛我們的文明，為中華平易近族的偉年夜復興注進文明活氣。
責任編輯：近復
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